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和后世的义利。因此，我应当哀悯他们，怎么可以嗔恚、报复呢？
《大智度论》说：“诸佛菩萨以大悲为本，从悲而出。瞋为灭悲之毒，特不相宜。若坏悲本，何名菩萨？菩萨从何而出？以是之故，应修忍辱。”（诸佛...
益西彭措堪布讲授
|忍辱|嗔心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12515625764.html
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，使无悭吝，是名利他。……修持戒，故远离一切诸恶过患，常生善处，是名自利；教化众生，令不犯恶，是名利他。……修忍辱，故远离众恶，身心安乐，是名自利；化导众生，皆令和顺，是名利他。……修精进，故能得世间...云何行此重罪，若有嗔恚自失乐利，云何能令众生得乐。复次诸佛菩萨以大悲为本，从悲而出，嗔为灭悲之毒，特不相宜。若怀悲本，何名菩萨，菩萨从何而出，以是之故应修忍辱。若众生加诸嗔恼当念其功德，今此众生虽有一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294743952.html
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我们机会修忍辱，净除这个特别的业。 要学会这些方法，要花很大的功夫，但是是可以办得到的。 九.名言假立 让我们感到最大的苦和恐惧的，往往是我们的意象。 例如由於病徵的关系，医生...
遍德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07481453594.html
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生死”，早离三界火宅，由于贡高我慢之心，不能修忍辱，不除习气，虽然有修行善因，但还免不了苦果，生死不了脱，随业受报。《地藏经》云：“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。”所以说“是善是恶、作凡...
果菩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16375360698.html
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，应该如宣化上人所说一样：不争、不贪、不攀缘，修忍辱波罗蜜，可是辩僧智炫在第八次时，明知佛法已被排斥，还起嗔怪争胜之心，当场顶撞武帝，结果武帝大怒，原来积怨一下子爆发了，为此才有灭佛浩劫。佛说：“忿怒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16544061701.html
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无色定?修四念处，乃至八十随形好，不远离般若波罗蜜。…………菩萨行般若波罗蜜时，所有布施不远离般若波罗蜜二相，持戒时亦不二相，修忍辱、勤精进、入禅定，亦不二相，乃至八十随形好亦不二相。” 若菩萨...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22583467264.html
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一种比瞋恨心的力量还大。
瞋心的果报是要堕落到热恼地狱。如果热地狱的苦会让自己受不了，就可以了解，碰到伤害或不如意的事，不要用瞋恨心去回应，应该修忍辱。
因此不管我们跟什么人生活在一起，或在那个...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02240976756.html
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烦恼起来不在外边，在内心。发现别人错误的时候，你应该勇敢地承认是自己的错误，而且先检查自己，先忏悔自己，这样才能解决问题。
过去我们说的修忍辱，什么叫忍？叫忍无所忍。没有能忍和所忍，没有外境，能忍...
妙祥法师
口业|说僧过|妙祥法师
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/19134180859.html
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烧毁我们的功德。长期修忍辱，声音就会圆润。
2. 若闻称赞 反生惭愧 我们要恒常不忘惭愧心，遇到称赞表扬，更要惭愧，检查自己的不足。佛陀的目光都是下垂的，我们还能目中无人吗？
3. 修道欢喜 自...
大悲法师
|做人|道德|教育|
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修忍辱的结果。
4、忆佛，观想佛
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中“今日世尊，色身诸根，悦豫清净，光颜巍巍，宝刹庄严，从昔以来，所未曾见。”世尊那日因为忆佛、念佛，受到阿弥陀佛神力的加持，使他当日的...
佚名
|论坛精华|
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